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    2019-05-22 03:10 (1楼)
    2019-05-22 03:10
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    今天是藏曆十八,觀音菩薩節日。南無大慈大悲觀世音菩薩摩訶薩!

    家裡若有佛堂,供阿彌陀佛、釋迦牟尼佛、觀音菩薩、文殊菩薩、諸佛菩薩都可以,不是說發願往生極樂世界的就只能供西方三聖。諸佛本體都是一樣的,只是因往昔的願力和有情的福德不同而顯現不同的形象。

    我們不要根據自己狹隘的觀念去比較分別佛菩薩,認為佛與佛有高低優劣之分,或者說這是我的佛,那是你的佛。有人甚至擔心家裡原來供著觀音菩薩,如果再請一尊釋迦牟尼佛像回家,觀音菩薩就要不高興了。佛菩薩可不像我們這樣心胸狹窄,大家看那佛經上都是佛佛互讚,出廣長舌讚歎彼此的功德,盡虛空遍法界無有間斷。若某人在一佛前頂禮、供養,十方諸佛、菩薩眾都齊聲讚歎隨喜其功德。

    普通人往往喜歡走極端,是一就不是多,是多就不是一,一與多是無法通融的,然而知道了佛佛同體的道理後,就明白禮敬一佛也就是禮敬一切佛,禮敬此佛也就是禮敬彼佛。《華嚴經》(卷三)云:“一切諸佛一法身,真如平等無分別。”

    家裡供一尊佛也好,供多尊佛也好,都不相礙。學佛要學得眼界、心胸越來越開闊、平等,而不應越學心量越小。


    敬錄自   希阿榮博堪布的微博

    http://weibo.com/xirarongbo

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    http://www.xianmifw.com/treasure/book.php?id=55

    千處祈求千處應

    益西彭措堪布   講授


    http://www.xianmifw.com/treasure/book.php?id=54

    呼喚觀世音

    益西彭措堪布   編述


    http://www.xianmifw.com/treasure/book.php?do=content&bookid=54&chapterid=361

    http://www.xianmifw.com/treasure/book.php?do=content&bookid=54&chapterid=367

    http://www.xianmifw.com/treasure/book.php?do=content&bookid=54&chapterid=368

    佛冠上的如意珠——簡介六字大明咒的功德

    益西彭措堪布   編述


    https://zhibeifw.com/jx/kt/cx/gyxzzgd-00005/

    觀音心咒之功德

    索達吉堪布   傳講


    https://zhibeifw.com/jx/kt/cx/zjlzgd-00002/

    轉經輪之功德

    索達吉堪布   開示

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    敬錄自《佛說大乘莊嚴寶王經》

    佛告善男子。此六字大明陀羅尼。是觀自在菩薩摩訶薩微妙本心。若有知是微妙本心即知解脫。

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    མདོ་སྡེ་ཟ་མ་ཏོག་བཀོད་པ་ལས།རིགས་ཀྱི་བུ།ངས་རྡུལ་ཕྲ་རབ་ཀྱི་ཚད་ནི་བཟུང་བར་ནུས་ཀྱི།རིགས་ཀྱི་བུ།ཡི་གེ་དྲུག་པའི་རིག་པ་ཆེན་མོ་ལན་གཅིག་བཟློས་པའི་བསོད་ནམས་ཀྱི་ཕུང་པོ་ནི་བགྲང་མི་ནུས་སོ།ཞེས་གསུངས།

    《大乘莊嚴寶王經》:

    佛告善男子,微塵之數可衡量,誦一遍六字大明咒的福德不可量。


    敬錄自   索達吉堪布的藏文化微博

    http://weibo.com/sdjzwh

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    經常念誦觀音心咒“嗡瑪尼貝美吽”,能令一切魔眾無可乘之機,罪障清淨、長壽無病、增上財富、安享快樂等,有無邊殊勝功德。


    敬錄自   索達吉堪布的藏文化微博

    http://www.weibo.com/sdjzwh

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    《佛說大乘莊嚴寶王經》中,蓮花上如來說:“善男子,所有微塵我能計算數量,但這僅念一遍六字大明咒所得的功德,我卻無法計算它的數量。”

    《具義索經》中說:“若在旁生耳旁念誦六字大明咒,它們解脫惡趣之後,必將往生西方極樂世界。眾生聽聞六字大明咒,都必定會往生極樂,何況自己精勤念誦,當然得到往生。”

    《蓮花藏經》中說:“如果持誦觀音明咒,能得到財富、糧食等受用,能避免遭遇怨敵、傳染病、毒、兵器、監獄和非時橫死,而且能從中得到解脫。”

    《十一面經》說:“若持誦此咒,將被千眼觀照、千手救護。若以六字大明咒加持水,凡是喝到水的人,業障一定清淨。凡是聽聞此咒的人,或者觸到風吹的咒聲的人也能清淨業障。”

    《六字明咒經》說:“誰持咒或作意‘嗡嘛呢唄彌吽’,能免一切疾病損害,延年益壽、財富增上,並能清淨一切業障,獲得解脫。”

    《自在輪經》說:“如果每天堅持念誦一千八百遍六字大明咒,能清淨一切罪業和障礙,並從病、魔等違緣中解脫。”

    《蓮花冠續》中說:“僅僅一次念誦、一次作意或身體一觸‘嗡嘛呢唄彌吽”,也能清淨五無間罪、近五無間罪等的一切罪障,從三惡趣解脫之後,不再受身語意三業的痛苦。而且,從野獸、羅剎等的一切非人中解脫,也從一切疾病和怖畏中解脫,親眼見到證悟法身後顯現的色身聖尊。”

    《嘛呢全集》中說:“持誦此明咒之王,能清淨一切十不善業、五無間罪等等以身語意所造的業障和習氣。又說,若持誦六字大明咒,別解脫戒、菩薩戒、密乘戒的三種戒體,在自相續中,未生起的能生起,已生起的能不受損害而增上,已生起而受損害的能得以恢復,而且具足三乘戒的一切功德。又說:持誦六字大明咒,能清淨恢復自己所犯的密乘根本誓言和支分誓言。”


    敬錄自   益西彭措堪布官方微博

    http://weibo.com/yixipengcuo

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    འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱིས།གང་གིས་རྒུད་ཚེ་བདག་དྲན་ན།།དེ་ཡི་རྒུད་པ་བདག་གིས་བཟློག།།རང་གི་ཐོག་མའི་སྨོན་ལམ་འདི།།བདག་ལ་འབྲས་བུ་ལྡན་པར་མཛོད།།ཞེས་གསུངས།

    觀音菩薩:

    誰遇難時能憶念我,我即能遣除一切災難,這是我往昔發願的結果。


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    敬錄自《大方廣佛華嚴經》

    善男子!我修習此大悲行門,願常救護一切眾生令離諸怖。所謂:願一切眾生離險道怖,離熱惱怖,離猛獸怖,離繫縛怖,離殺害怖,離王官怖,離貧窮怖,離不活怖,離惡名怖,離於死怖,離諸病怖,離懈怠怖,離黑暗怖,離遷移怖,離愛別怖,離怨會怖,離逼迫身怖,離逼迫心怖,離憂悲愁歎怖,離所求不得怖,離大眾威德怖,離流轉惡趣怖。復作是願:願諸眾生若念於我、若稱我名、若見我身,皆得免離一切恐怖,滅除障難,正念現前。善男子!我以如是種種方便令諸眾生離諸怖畏,住於正念;復教令發阿耨多羅三藐三菩提心,至不退轉。

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    妙音觀世音,梵音海潮音,勝彼世間音,是故須常念。念念勿生疑,觀世音淨聖,於苦惱死厄,能為作依怙。具一切功德,慈眼視眾生,福聚海無量,是故應頂禮。《觀世音菩薩普門品》


    敬錄自   希阿榮博堪布的微博

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    我們能一心念誦觀世音菩薩的名號和心咒,把心直接投入大悲觀世音菩薩心中,這是極高深、極奇特的方便,也是最容易操作、人人可修的方便。所以“幸遇觀音異方便,苦樂閑忙不停聲。”


    敬錄自   益西彭措堪布官方微博

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    當你的生活遇到挑戰,迷茫找不到方向時,若以無比的恭敬心,祈禱自己最有信心的佛菩薩,比如念“南無觀世音菩薩”。當聖者的加持與你的信心融為一體,自然會出現一條光明之路。這,就是甚深緣起的不可思議。


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    煮雲法師當年親見常州天寧寺有位雙眼失明的出家人,一心一意地虔誦《普門品》中“無垢清淨光,慧日破諸暗,能伏災風火,普明照世間”這一頌,幾個月後而得重見光明。所以《普門品》的經文不可思議,一個偈頌就能讓雙目重見光明,人如果真有信心,經文決定有加持力,誠心誠意地恭敬念誦,觀音大士的威神力一定就在這念誦中賜予加持。


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    歸命大悲蓮華手   大蓮華王大吉祥

    種種莊嚴妙色身   首髻天冠嚴眾寶

    頂戴彌陀一切智   救度有情而無數

    病苦之人求安樂   菩薩現身作醫王

    大地為眼明踰日   最上清淨微妙眼

    照矚有情得解脫   得解脫已妙相應

    猶如如意摩尼寶   能護真實妙法藏

    而恒說六波羅蜜   稱揚斯法具大智

    我今虔懇至歸依   讚歎大悲觀自在

    有情憶念菩薩名   離苦解脫獲安隱

    作惡業故墮黑繩   及大阿鼻地獄道

    諸有餓鬼苦趣者   稱名恐怖皆解脫

    如是惡道諸有情   悉皆離苦得安樂

    若人恒念大士名   當得往生極樂界

    面見如來無量壽   聽聞妙法證無生

    ─《佛說大乘莊嚴寶王經》─

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    敬錄自《佛說大乘莊嚴寶王經》

    佛告善男子。非獨此界唯我一身。乃至他方無數如來應正等覺俱集一處。亦不能說盡觀自在菩薩福德數量。善男子於此世界若有人。能憶念觀自在菩薩摩訶薩名者。是人當來遠離生老病死輪迴之苦。猶如鵝王隨風而去。速得往生極樂世界。面見無量壽如來聽聞妙法。如是之人而永不受輪迴之苦。無貪瞋癡無老病死無飢饉苦。不受胎胞生身之苦。承法威力蓮華化生。

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    ཟ་མ་ཏོག་བཀོད་པའི་མདོ་ལས།།མདོ་སྡེ་ཟ་མ་ཏོག་བཀོད་པ་འདི་ཐོས་པའི་སེམས་ཅན་དེ་དག་ནི།ནུབ་ཕྱོགས་བདེ་བ་ཅན་གྱི་ཞིང་ཁམས་སུ་པདྨ་ལ་བརྫུས་ཏེ་སྐྱེས་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་ལས་ཆོས་ཉན་པར་འགྱུར་རོ།ཞེས་གསུངས།

    《大乘莊嚴寶王經》:

    若眾生聞此《莊嚴寶王經》,則能於西方極樂世界中蓮花化生,在如來正等覺阿彌陀佛前聽聞正法。


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    敬錄自《佛說大乘莊嚴寶王經》

    若人得聞如是經王而能讀誦。是人若有五無間業皆得消除。臨命終時有十二如來。而來迎之告是人言。善男子勿應恐怖汝既聞是大乘莊嚴寶王經。示種種道往生極樂世界。有微妙蓋天冠珥璫上妙衣服現如是相。命終決定往生極樂世界。

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    ①問:大悲觀世音菩薩在哪裡,他什麼時候在,是什麼形象?答:在分別心的境界裡有住處、有時間,有身體的形象。大悲觀世音菩薩是佛,他沒有住處又無處不在,他沒有固定的身體又能變現一切身相,他就像虛空一樣,周遍一切時、一切處,能化現無量無邊的身像。


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    ②問:大悲觀世音離我們多遠呢?答:觀音的心遍在我們心中,沒有距離。觀世音的法身周遍法界,並不在我們心外,怎麼有距離呢?如果有距離,那就隔開成兩個,這邊是我們的心,那邊是觀世音,那觀音的法身就缺少一塊,怎麼叫做周遍?世間人和我們有距離,這是指虛妄分別所顯現的身體,所以和我們有距離。


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    ③問:為什麼當下祈求當下就回應,連一秒鐘也不耽誤呢?答:這是佛的利他境界。不像凡夫聽到求救聲之後,開始動身,要經過一段時間才能到達,大悲觀世音就在我們心中,和我們沒有距離,既沒有距離,又當下反應,怎麼會耽誤?觀世自在並不是從某地來救護我們,是當下就感應,所以最直接、最迅速。


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    ④問:為什麼誠心祈求決定百分之百地回應?答:大悲觀自在就在我們心內,他既不會睡著,也沒有一剎那忘失正念和不發慈悲心,和我們是不二的。我們有何種祈求,觀音當下了知,他又有大慈大悲、大願力、大方便,怎麼會不回應呢?下至一剎那緣起空耗也不會有。天上有月亮、河中有清水,可能不出現月影嗎?


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    ⑤問:世間有無數人,又災難頻發,觀世音怎能同時應所有人祈求而作救護?即使能救護,顧了東邊就顧不上西邊。答:如無線電波遍布在整個地球的空間中,即使大地上擺滿了電視機,同時打開當即在每一台中顯像。觀音法界身故遍布諸眾生心中,哪怕所有眾生同時祈求,也能同時在每個眾生心中作最應機的救助。


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    我們要感通觀世音菩薩,自心至誠就有感通的力量才靈驗,不真誠(三心二意、半信半疑、隨隨便便,都是不真誠)就不能感通。所以,能誠心念觀世音菩薩,一定得加持。心如果不誠敬,那心是虛假的,怎麼能感天動地,這是不會有感應的。所以“至誠”是能感的第一個條件,是首要前提。


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    復次利他心:凡修持觀音菩薩法門時,都要修利他心。觀音菩薩是最靈感的,如果能去掉自私而真誠發普度一切眾生的心,念念為全法界有情,能迅速和怙主觀音相應。有些人只是口念觀音名號卻不向內學習菩薩的大慈大悲。一沒有靈驗,就怪菩薩沒有感應。其實,是自己的心不慈不悲有障礙,才和觀音菩薩不相應。


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    諸佛正法僧伽三寶尊  從今直至菩提我皈依  我以所修施等諸資糧  為利眾生願成就佛果
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